Вышивка

Вышивка – один из древнейших видов прикладного искусства Китая. Особая гордость китайских мастериц — это вышивка по шелку. Первая вышивальная мастерская была открыта императорским двором во времена династии Сун (960-1279 гг.). Среди китайских вышивок наиболее известными являются сучжоуская, хунаньская, гуандунская и сычуаньская. Их еще называют «четыре знаменитые вышивки» Китая.
В книге «Тайные сокровища Цинов» написано, что мастера вышивки используют иглы, тонкие как волос, цвета вышивки столь ярки, что слепят глаза, пейзажи и дома размещены с правильной перспективой, а цветы и птицы словно оживают.

Маска семейного благополучия

Моретта или «Смуглянка» или «Немая служанка» — женская овальная маска из чёрного бархата, изобретенная во Франции. У неё нет рта. Маска крепится на лице за счёт внутреннего штырька, который зажимается в зубах, лишая женщину возможности говорить. Такая маска в наши дни рассматривалась бы прекрасной половиной человечества как еще одна попытка заставить женщину замолчать. Однако для венецианских женщин Моретта была синонимом таинственности, загадки и обольщения. Дама, скрывающая свое лицо и голос, общалась только при помощи жестов, была популярной. Женское молчание ценилось венецианскими мужчинами не меньше, чем загадочность. Это подтверждают другие названия Моретты: «Отрада мужей», «Маска семейного благополучия», «Маска молчания».
Название «Moretta», скорее всего, происходит от «мавр», который в венецианском диалекте значит чёрный цвет, который подчёркивал благородную бледность лица.
В наши дни маску Моретту делают исключительно на заказ.

Баута

Баута (Bauta, Bautta) – самая популярная маска Венеции XVIII века. Она появилась в XVII столетии и служила эффективным прикрытием для представителей любого сословия и пола. Несмотря на свой жутковатый вид, пользовалась особой любовью народа, который носил ее в сочетании с длинным черным плащом, скрывающим фигуру, и треугольной шляпой.
Происхождение названия достоверно неизвестно. По одной из версий, оно связано с итальянским словом “ bau ” или “ babau ”, обозначающим вымышленное чудище, которым пугали маленьких детей (что-то вроде нашего Бабая или Буки). Слово «bau-bao» на венецианском диалекте также означает – пугание детей. Однако Большой словарь итальянского языка находит близость слова «баута» со словом «bavaglio», что переводится как «слюнявчик». И, наконец, некоторые связывают ее название со словом «bava» — на венецианском диалекте того времени означающее ажурную ткань, коей оборачивали голову под треугольной шляпой.
Многие путают маску bauta с костюмом bauta. Маска bauta в действительности называется «призраком» (larva), изначально эта маска была черного цвета, затем стала белой, изготавливалась из гипса, тонкого японского папье-маше или кожи. Костюм bauta включает в себя маску , надеваемую с плащом и черной шляпой треуголкой. Такой тип ношения маски гарантировал абсолютную анонимность, придавал облику владельца таинственный вид и жутковатый оттенок. С маской «Баута» обычно носили чёрные туфли с пряжками с белыми шёлковыми чулками. Маска была очень популярна среди венецианских жителей, поэтому они были готовы заплатить большие деньги, чтобы иметь наилучшие ткани и кружева высокого качества. Таким образом, венецианский карнавальный костюм Баута подчиняется удивительно строгому рисунку, в котором обязательно сочетаются два цвета – белый и чёрный.

Кенг Лай (Keng Lye)

Кенг Лай (Keng Lye) создаёт невероятно реалистичные изображения таких обитателей вод как осьминоги, карпы и креветки. Его работы ещё более удивительны тем, что для их создания художнику требуется лишь краска, прозрачная смола и чувство перспективы.

Кис-Кис…

Появление традиции кошачьей маски и ее превращения в один из самых типичных карнавальных атрибутов связывают с исключительной редкостью кошек в Венеции в средние века.
Маской Кота (Gatto) венецианский карнавал обязан старой забавной легенде. В ней рассказывается, как некий бедный китаец приехал в Венецию со своим старым котом. Кошек в городе не водилось, зато мышей было в изобилии. Голодное животное набросилось на добычу и за несколько дней умудрилось освободить островную республику от грызунов. Дож настолько обрадовался, что одарил китайца несметными сокровищами и отправил домой с большим почётом. Чудо-животное осталось во дворце, на случай будущих нашествий грызунов… Другой бедный китаец, увидев такое дело, решил, что если даже за кота наивные венецианцы готовы выложить столько денег, то за шелка и прочие «приличные товары» он получит от них сторицей. Китаец залез в долги, накупил товаров и отправился в Венецию… Дож потерял дар речи при виде новых товаров из Китая, а когда обрел, пообещал отдать за них самую большую свою драгоценность. Ударили по рукам. Как вы понимаете, чудо — кот отправился на родину и закончил свои дни в Китае…
Свидетельство отношения венецианцев к кошкам оставил английский моряк Джон Лок, следовавший в 1553 году на венецианском судне к Святой земле. Он был свидетелем падения корабельной кошки за борт и в этой связи записал следующее: «Кошка самоотверженно держалась на воде, а капитан, узнав о случившемся, приказал отправить за ней ялик с полудюжиной матросов, когда она была уже почти в полумиле от судна. Трудно поверить, что они были бы столь проворны, если даже один из членов команды оказался бы в такой опасности».
В Венеции существует кафе Caffe del Frari, расположенное рядом с площадью Святого Марка, в котором когда-то каждый вечер гости могли любоваться на главного мышелова Нини (Nini). Нини был огромным белым беспородным котом, который жил в 1880-1890-х годах. Для отражения восхищения была заведена книга записей посетителей кафе, в которой по преданию были автографы Джузеппе Верди (оставил несколько строчек из оперы Травиата), Римского папы Льва XIII, императора Эфиопии Менелика III и российского царя Александра III. Записи оставили правящая чета король Умберто I с супругой Маргаритой. Нини посещал также близлежащий Венецианский государственный архив, где с огромным удовольствием дремал и ловил мышей. Кроме того, он часто ходил в расположенную на другой стороне улицы церковь Santa Maria Gloriosa del Frari, где он также был всеобщим любимцем. Когда в 1894 году Нини умер, в его честь в церкви состоялась служба. Со временем книга посетителей потерялась, однако Нини все помнят.

Виды масок Венецианского Карнавала

Маски приблизительно можно подразделить на два вида.
Маски первого вида – это варианты масок итальянской комедии Дель Арте (commedia dell’arte) — комедия масок — особого вида уличного театрального представления итальянского Возрождения, возникшего к середине 16 в. К ним относятся Арлекин, Коломбина, Педролино, Пульчинелла, Пьеро, Бригелла, Дзанни и другие персонажи, каждый из которых отличался определенным характером, стилем поведения и манерой одеваться.
Ко второму виду относят классические маски (не связанным с театром) — это Баута, Венецианская дама, Джокер, Кот, Доктор Чумы и Вольто. Они появились в результате многовекового развития венецианского карнавала, на которое большое влияние оказали древние смеховые обряды. Эти маски создавала сама жизнь, появившись еще в античности, они видоизменялись, трансформировались с учетом венецианских особенностей культуры и поведения, и поэтому для нас они более интересны.
Автор. Павел Паюсов

Венецианский Карнавал

XVIII век стал эпохой наивысшего расцвета венецианского карнавала за всю историю. Неудержимый дух флирта и измены, чувство полной свободы и ожидание волнующих приключений притягивали на этот маскарад аристократию со всей Европы. Слава и популярность карнавала были столь высоки, что даже высокопоставленные особы не считали зазорным инкогнито принять участие в беспредельном веселье.
В дни карнавала все подчинялось венецианской маске. В масках не только веселились, но также ходили на службу и за покупками, в театры и на свидания.
Так уж заведено, что за расцветом всегда приходит упадок. И даже венецианскому карнавалу не удалось избежать этой горькой участи. В 1797 году французские войска заняли Италию, и декретом Наполеона венецианские карнавалы были запрещены. Но Венеция не могла и не хотела навсегда проститься с праздником, который на протяжении нескольких веков являлся душой города.
Как это ни странно, начало его возрождению положил банальный коммерческий расчет. После второй мировой войны Венеция стала одним из главных туристических центров Европы. В городе открылось множество новых гостиниц, кафе и ресторанов, но вскоре выяснилось, что почти всю зиму они простаивали. И вот в конце 70-х возникла идея возродить легендарный карнавал. В 1979 году Венецианский карнавал получил вторую жизнь.
Сегодня карнавал — явление чисто «туристическое», потерявшее былое значение для духовной жизни итальянского народа. Считается, что город медленно умирает, постепенно погружаясь в воды Адриатики. Потому царящее каждый год на венецианских карнавалах веселье выглядит едва ли не как пир во время чумы. Но с другой стороны, это красочное, пьянящее зрелище можно рассматривать и как признак того, что Венеция всё же жива и следует своим вековым традициям. В дни венецианских карнавалов Венеция напоминает прежний великий город: сюда приезжают тысячи жаждущих ценителей этого яркого действа со всего земного шара. Город одевается в праздничные наряды, маскируя свою древность. И хочется надеяться, что Венецианский карнавал вновь обретет свою былую славу.
автор. Павел Паюсов

Запрет на маски и первый карнавал

Карнавал из Венеции постепенно распространился по всему миру. Главными атрибутами любого карнавала стали костюмы и маски, призванные скрыть социальные различия и уравнять каждого на время празднества. А в Венеции маски приобрели такую популярность, что их стали носить постоянно. Стоит отметить, что почти все горожане предпочли прятать свои лица и без всякого карнавала. Венеция – город относительно маленький, и соседям необязательно знать, куда ты ушел вечером или из какого дома выполз утром. Часто под венецианскими масками скрывались преступники. Такое положение дел, принудило церковь ограничить использование венецианских масок. Это привело к тому, что в 1608 году в Венеции издали закон, в котором говорилось, что мужчины за ношение венецианских масок в обычный день приговаривались к двум годам тюрьмы и денежному штрафу, а женщин публично секли на площади розгами.
На вопрос когда именно состоялся первый венецианский карнавал, так же существует множество версий. Самая ранняя версия относится к XI веку. В 1094 году Венецианская республика получала по договору с Византией дома в Константинополе и дополнительные привилегии в налогообложении, что давало ей огромные преимущества для средиземноморской торговли. Празднование этого события могло быть первым венецианским карнавалом. По другой версии, первый венецианский карнавал был проведен аж в 998 году, когда юные жители Венеции вернули своих невест, похищенных пиратами. Третья версия гласит, что первый венецианский карнавал произошел лишь в 1162 году, в честь празднования победы Венецианской республики в войне против патриарха Ульрико.
автор. Павел Паюсов