Крампус

Забытый но верный спутник Санта-Клауса — Крампус.
Ночь Крампуса отмечается в канун Дня Святого Николая (6 декабря по католическому календарю).
В некоторых странах Европы издревле ходят легенды о Крампусе — злобном брате Санты. Вместо пожеланий счастливого Рождества и раздачи подарков он ищет по всему миру детей, которые были непослушны и наказывает их.
Когда Крампус находит такого ребёнка, то кладёт ему под подушку уголь, вместо подарка, или засовывает его в свой мешок и уносит напуганное дитя в пещеру, чтобы съесть на рождественский ужин. Единственная возможность избежать встречи с ним – это исправиться до прихода Рождества.
Упоминания о Крампусе имеются ещё в дохристианском германском фольклоре. Во времена распространения христианства Крампусы стали олицетворением чертей и прочей нечистой силы, он изображается в виде мохнатого беса с длинными рогами и когтями.
В наше время, Крампус становится все популярнее и популярнее во всем мире, так в ночь с 5 на 6 декабря, Австрия, Германия, Венгрия, Чехия, а с некоторых пор США и Италии, устраивают карнавальные шествия, в его честь, а заодно и попугать детей ( ну не ремнем же :))

Emile Munier

Эмиль Мюнье (Emile Munier) – французский художник, родился 2 июня 1840г. в Париже. Умер художник 29 июня 1895г.
Большая часть коллекции картин Эмиля Мюнье в настоящее время хранится в Музее искусств Нового Орлеана.

Кошки в искусстве

Первое письменное упоминание о домашних кошках относится ко II тысячелетию до н. э., когда в Древнем Египте для охраны зернохранилищ от грызунов стали широко применяться кошки, пишет в своем блоге дайри-юзер tweed tea. В Древнем Египте кошки считались воплощением богини плодородия Баст и почитались как священные животные; наказанием за убийство кошки служила смертная казнь. Существует много статуэток и изображений кошек этого периода. Часто кошки мумифицировались тем же способом, что и люди — в XIX веке около храма богини Баст в Бубастисе было обнаружено самое большое захоронение — около 19 тонн кошачьих мумий. Кошки были настолько популярны в Древнем Египте, что в мумиях их формы хоронили и других животных. Рентгеновские исследования некоторых мумий показали, что у животных была сломана шея. Существуют теории о том, что кошки приносились в жертву богине Баст, однако данное предположение не является доказанным. Культ Баст сохранялся в Древнем Египте вплоть до его запрещения в 390 году. Есть предположение, что первоначально культ бога Беса был связан с почитанием кота, почитавшегося как защитника дома от мышей. Красный кот почитался древними египтянами как персонификация верховного бога Ра. В 17-й главе свода сакральных текстов, который получил название «Книги мертвых», бог солнца Ра, выступает как «великий кот», который каждую ночь сражается со змеем Апопом, считавшимся персонификацией сил зла, тьмы и хаоса, и на рассвете побеждает его. Однако не каждый красный кот или кошка считались священными. Для этой роли жрецы храмов специально отбирали кошек по ряду характерных признаков. Считалось, что душа бога вселялась в ассоциированное с ним животное, а после его смерти переселялась в другое животное с соответствующими признаками. Именно этим кошкам оказывались особые почести, к ним были приставлены жрецы, жрицы и слуги. После смерти их погребали в больших каменных или деревянных саркофагах, в которые помещали украшения, амулеты и другие богатые подарки.
Полиэн привёл анекдот о том, что персы овладели Пелузием — одним из египетских городов-крепостей, из-за преклонения древних египтян перед священными кошками, овцами, ибисами и собаками, в 525 г. до н. э., когда персидский царь Камбис II атаковал войска фараона Псамметиха III. Персы поместили этих животных перед своим войском в виде живого щита, из-за чего египтяне, чтобы не причинить вред этим священным животным, не стали обстреливать из луков персидское войско. Сражение завершилось полным поражением египтян. Считается, что римляне узнали о кошках от египтян, однако кошки оставались в Древнем Риме довольно редкими домашними животными и ценились прежде всего как ловцы мышей. Впоследствии римляне распространили кошек по всей Европе. Но возможно, что ещё до появления Римской Империи, кошки уже были известны в Европе. Существуют некоторые свидетельства того, что на Британских островах кошки существовали ещё в конце железного века, возможно что они были доставлены туда на кораблях древних мореходов У викингов кошка была священным животным и олицетворением богини любви и плодородия Фрейи. В Младшей Эдде Снорри Стурлусона Фрейя путешествует на колеснице, запряжённой двумя котами
У викингов кошка была священным животным и олицетворением богини любви и плодородия Фрейи. В Младшей Эдде Снорри Стурлусона Фрейя путешествует на колеснице, запряжённой двумя котами . В средневековой Европе отношение к кошкам было разным. В католических странах Европы кошка считалась спутницей ведьм и олицетворением нечистой силы. В Англии кошек считали спутницами королевы фей Маб. Из-за этого кошек (особенно чёрных) заживо сжигали на кострах или сбрасывали с колоколен. Уничтожение кошек в Средние века косвенно стало причиной эпидемий чумы, так как истреблять крыс и других грызунов-переносчиков чумы стало почти некому. В православных странах Европы отношение к кошкам было практически противоположным. Кошка единственное животное, которое может посещать православный храм (кроме алтарной части). В славянской мифологии кошка — любимый персонаж народных сказок, пословиц и суеверий. На Руси домашняя кошка стоила дорого и могла служить ценным подарком, поскольку гарантировала защиту урожая от грызунов. Она была также символом мира и благополучия в доме, защищающим дом от нечистой силы. Считалось также, что кошки могли проникать в потусторонний мир и общаться с духами. В русском фольклоре обширный пласт составляют народные сказки, пословицы и поверья, связанные с кошками и котами. Персонажем таких сказок был, например, кот Баюн. Владимир Гиляровский рассказывает, что до XX века сохранялся обычай среди купцов соревноваться, чей кот толще и откормленней. В. И. Даль в 1853 году опубликовал двухтомник «Пословицы русского народа», где в разных разделах встречается около 75 пословиц о кошках. Российские монархи также ценили кошек, в царском дворце всегда жили кошки.Пётр Великий издал указ, согласно которому в каждом хозяйстве следовало «иметь при амбарах котов, для охраны таковых и мышей и крыс устрашения». Самого Петра также часто сатирически изображали в виде кота, о чём свидетельствуют многочисленные сохранившиеся до наших дней лубочные картинки с надписями: «Кот казанской, ум астраханской, разум сибирской».
В Японию кошки были завезены в VI веке и служили высшей наградой, которую мог дать император своим приближённым. Существует несколько вариантов легенды о кошке, помогающей своей хозяйке или хозяину. Фарфоровая или фаянсовая статуэтка кошки черепахового окраса с поднятой к правому уху лапой — Манэки-нэко, до сих пор считается привлекающей денежную удачу. До сих пор в Японии сохранился древний культ, согласно которому души умерших предков переселяются в пегих кошек. В Сето существует Музей Манеки-нэко. Особенно ценятся в Японии короткохвостые кошки, изображения которых можно увидеть на многочисленных средневековых гравюрах. В некоторых областях Китая, Кореи и Вьетнама кошачье мясо употребляется в пищу для приготовления определённых блюд. Кошачий мех малопригоден для использования в качестве материала для одежды, однако иногда кошачьи шкуры используются для выделки дешёвых шуб и шапок. В Индии существовала богиня материнства Сашти (иначе Састи), которая изображалась в виде женщины с ребенком на руках и считалась хранительницей домашнего очага. Её ваханой являлась кошка. В Бенгале и Западной Индии существует легенда о черной кошке, которая также ассоциируется с богиней Сашти[205]. Персидский историк Ат-Табари записал легенду, согласно которой, Творец, создавая Вселенную, создал крыс, но забыл создать кошек. Но ему пришлось исправить это, когда во время Всемирного потопа крысы начали прогрызать отверстие в днище Ноева ковчега. Ной погладил спину льва, лев чихнул, и пара кошек выскочила из его ноздрей. Эта легенда была широко распространена в регионе. Существует персидская пословица, которая гласит: «Лев чихнул, и появилась кошка.». Похожая легенда объясняет также происхождение ванской кошки и ванского окраса у кошек. В исламе существует множество преданий, которые связаны с кошками. Часть из них вошла в сборники хадисов. Согласно одному из них, кошки высоко почитаются в исламе, так как главного мусульманского пророка Мухаммеда кошка его сподвижника Абу Хурайры (его имя дословно переводится как «Отец кошек») спасла от укуса змеи. В исламе достойным похвалы считается поить кошек молоком. Как рассказывает одно из преданий, у пророка Мухаммеда была разноглазая белая кошка. Другое предание повествует о том, что однажды пророк Мухаммед после окончания молитвы обнаружил, что его любимая кошка Мусса (Муэца) уснула на рукаве сложенного рядом халата. Мухаммед предпочёл отрезать кусок от рукава, чтобы не тревожить сон Муccы. В иных случаях, если кошка спала на одежде, Мухаммед выбирал что-либо другое из своего гардероба. Кошки являются единственными животными, которым разрешено входить в мечеть.

Валенсийский Фальяс в деталях

Любой праздник богат не только традиционными конкурсами, песнями, танцами, угощениями, но и костюмами. Вот и у праздника Фальяс есть свои неповторимые костюмы. Особенно хочется отметить костюмы дам-фальер. Именно женские костюмы на празднике являются настоящими произведениями искусства, изготавливаются вручную, и каждый из них эксклюзивен, поскольку участницы праздника шьют их сами для себя. В далекие времена начала празднования Фальяса костюмы были самыми простыми, а платья дам были рабочей одеждой. Но с течением времени костюм стал приобретать лоск, шик и элегантность, превращаясь в исключительно праздничный наряд. Костюмы, как раньше, так и сейчас, шьют из дорогих тканей высокого качества с прекрасными набивными или вышитыми узорами. На сегодняшний день стоимость женского костюма для Фальяс начинается от 900 евро. И большинство мастериц шьют костюмы себе сами, приобретая ткани и необходимую фурнитуру. Каждая из участниц праздника надеется стать его королевой, поэтому для платья приобретаются самые дорогие и изысканные ткани, стоимость которых за 1 метр может превышать 1350 евро!
Из чего же состоит традиционный женский костюм праздника Фальяс? Все в соответствии с добрыми средневековыми традициями! Нижняя часть костюма: белая рубашка из шелка или хлопка, рукава которой украшены изысканным кружевом. Таким же кружевом отделан и вырез горловины. Чамбра, или нижний корсет, — элемент костюма, говорящий сам за себя. Обычно чамбра обильно украшена. Поскольку ее верхняя часть будет видна. Носки или чулки, как и рубашка, белого цвета, отделаны красивой вышивкой. Кальсонетс – нижние штанишки белого цвета, доходящие до колен, внизу отделанные кружевом, выполнены из шелка, шерсти или хлопка. Верхняя часть костюма: гвардапеус – юбка, сшитая из красочной роскошной ткани, расшитой золотыми или серебряными нитями, и затягивающаяся у пояса. Армилья – узкий короткий жилет, шьется из той же ткани, что и юбка, и может быть с длинными или короткими рукавами. Поверх юбки надевается фартук белого цвета, отделанный кружевом и золотым шитьем. Мантелета – это шейный платок, который набрасывают на плечи и повязывают на груди крест на крест. Платок может иметь квадратную или треугольную форму и обязательно, такую же отделку, как и у фартука. И какой же костюм без аксессуаров! Волосы в прическу фиксируются спицами. Украшают голову участницы три гребня: два небольшого размера по бокам головы, и один большой в центре прически. Поверх большого гребня надевается мантилья, которая является обязательным элементом одежды женщины во время торжественных или религиозных церемоний еще с давних веков. Мантелета крепится брошами на груди на уровне выреза. Ножки дамы обуты в туфельки на небольшом каблучке, а украшенные той же тканью, что и верхняя юбка.
Праздник Фальяс в современном виде заключается не только в сжигании фигур. Это исключительно продуманное и прекрасно поставленное мероприятие. В нем равномерно переплетаются старинные традиции и современные веяния, музыка и танцы, конкурсы и фейерверки. Неизменным на протяжении веков остается суть праздника – чествование Святого Иосифа. На специальные площадки для обозрения и дальнейшего сожжения выставляются не просто куклы, а кукольные композиции, отображающие культуру Валенсии. Стоит отметить, что Фальяс пользуется широкой популярностью во всей стране. К этому празднику люди готовятся заблаговременно, подготавливая не только костюмы и кукол. Устроители праздника придумывают конкурсы и награды победителям, обеспечивают меры пожарной безопасности и составляют основной сценарий праздника. Кстати, в Валенсии, в преддверии праздника Фальяс, устраивается коррида!
Следует особое внимание обратить на праздничные фигуры. Это незабываемое зрелище не только для туристов, но и для коренных жителей. Фигуры каждый год новые. У них разный дизайн и размер. Кроме того, они олицетворят разных героев. Размер фигур не ограничен: от самой маленькой, менее полуметра, до экземпляров более 20 метров в высоту. В далекие времена, когда праздник Фальяс только набирал обороты, фигурки изготавливали вручную с использованием самых разных подручных материалов. В настоящее время изготовление фигур стало настоящим ремеслом. И сами фигуры являются произведениями искусства. Иногда такую красоту даже жалко придавать огню! Ведь над созданием фигур трудились целые мастерские и специальные дизайнерские студии. По традиции фигуры, прежде всего, изготавливались в виде героев мифологии или изображали святых. Но со временем фигуры и фигурные композиции стали носить сатирический характер, и с разрешения цензуры и устроителей праздника при помощи фигурных композиций стали высмеивать знать, а также некоторые особенности монаршего правления. В Валенсии постоянно работает музей, в котором можно рассмотреть кукол, которые победили в конкурсах, а также узнать историю праздника. За месяц до празднования на улицах города участники праздника для всеобщего обозрения выставляют все фигуры, чтобы полюбоваться мастерством и талантом изготовителей, поскольку лишь единицы из них 19 марта не угодят в костер.
Праздник Фальяс в современном виде продолжается 19 дней. А начинается он 1 марта, когда в темное время суток черноту ночи разрывают яркие фонтаны фейерверков. Зрителей, желающих полюбоваться этим незабываемым зрелищем, с каждым годом собирается все больше. Никого не пугает едкий дым, которым во время фейерверка пропитан воздух. Самым выгодным местом для обзора является возвышенность, на которой стоит средневековый замок. Это своего рода природный амфитеатр, где на склонах холма размещаются зрители, а сценой служит все небо.
Пожалуй, помимо костров, в заключительный день празднования самыми захватывающими и чарующе красивыми днями праздника можно считать два дня, во время которых отдается дань уважения Святой Покровительнице всех беззащитных. Эти дни носят название «La Ofrenda de Flores a la Virgen de los Desamparados». Во время этого действа выставляется старинная фигура святой покровительницы высотой 14 метров. Ее обильно украшают самыми разными живыми цветами. На главной площади города проводятся выставки цветов. Приехавших на праздник путешественников и туристов поражает не только красота букетов и полет фантазии, с которой созданы самые невероятные цветочные композиции. Не оставляют равнодушными и представительницы прекрасного пола, участницы праздника, которых по красоте можно сравнить со сказочными цветками. Дамы прекрасны во всем: от замысловатых причесок с изысканными украшениями в волосах до ярких национальных платьев, расшитых золотом, серебром и натуральными камнями. Шеи и запястья женщин украшают прекрасные ювелирные изделия, которые достойно оттеняют красоту их обладательниц!
У праздника Фальяс, как и многих других праздников, есть и свое традиционное угощение – это bunuelos — пончики с шоколадной начинкой, с ароматом которых во время праздников пробуждается ранним утром каждый житель Валенсии. Пончики во время дней празднования производятся в невероятных количествах и быстро исчезают с прилавков магазинчиков и кафе.
Как уже говорилось ранее, момент или событие, лежащие у истоков праздника Фальяс, остаются неизвестными. Однако многие традиции и обряды праздника носят не только христианский, но и языческий характер. Впрочем, от этого праздник становится только привлекательнее. Традиционно праздник начинают отмечать 1 марта, а последний день празднования приходится на 19 марта, день Святого Иосифа. Это самый яркий, шумный веселый и неповторимый день празднования. На улицах городов царит праздничное сумасшествие. Музыка, смех, танцы, шутки не прекращаются целый день. Во время праздника угощения и напитки сыплются, как из рога изобилия. А с наступлением ночи темноту рассекают огни костров и россыпи фейерверков.
Поутру 20 марта немыми свидетелями прошедшей вакханалии остаются только пепелища. А народ с нетерпением ждет следующей весны, чтобы снова окунуться в атмосферу всеми любимого праздника, который с удовольствием отмечают на протяжении столетий, официально с первой половины XVIII века, а неофициально и того раньше, и вплоть до наших дней!
http://kulturoznanie.ru/interesno/185-valensijskij-fa..

Квиллинг

Квиллинг — (англ. quilling — «птичье перо») искусство изготовления плоских или объёмных композиций из скрученных в спиральки длинных и узких полосок бумаги.
Возникло в конце XIV — начале XV веков в средиземноморской Европе. Считается, что квиллинг придумали монахи. Обрезая позолоченные края книг, они накручивали их на кончики птичьих перьев, отсюда и название.

Венецианский карнавал

Назвать дату первого Венецианского карнавала почти невозможно. Одни упоминают 998 год – в тот год венецианские юноши вернули своих невест, похищенных истрийскими пиратами, и радостно отметили это событие. Другие считают, что первый карнавал состоялся в 1094 году – когда венецианцы получили привилегии в торговле с Византией. Еще одна дата – 1162 год – праздник, устроенный в честь победы горожан в войне против патриарха Аквилеи. Известно что в 1296 году, перед началом Великого поста, был объявлен карнавал, день торжеств и гуляний.
Пока длится карнавал все ходят в масках, в маске можно все, никаких преград, никаких званий.
К сожалению, 1797 год Венецианская республика пала и пришел конец карнавалам. И только спустя 2 века, в 1980-м в небе над площадью Сан-Марко опять вспорхнул голубь, оповестивший всех, что началась новая страница в истории веселого праздника.
Нынче дата проведения карнавала меняется из года в год и зависит от "Пепельной среды" (это название возникло из-за старого обряда, во время которого головы исповедующихся посыпались пеплом в знак отпущения грехов)
Согласно традиции, Венецианский карнавал начинается за 12 дней до Пепельной среды — дня, когда у верующих начинается Великий пост.